凡物、凡事,必有代价。
此代价包含两个方面:历史代价和进步代价。
何为历史代价?此乃事物从无到有、直到现今而经历之种种过程代价的总和。
何为进步代价?此乃事物改变其现有状态而需要耗费的代价。
《心灵捕手》中的10段经典台词
http://group.mtime.com/duibai/discussion/1378420/
是的。就一件物品而言,人们在大多数情况下,仅仅需要支付“进步代价”,或者说是“使用代价”。除非,像房地产此类受到严格规管的产业,在竞争下,人们需要支付高昂的“历史代价”才能获得其全部或部分的产权。
当然,开发房地产也并不是一件容易的事情。毕竟,在城市中,住房不是一个孤立的商品,其包含了城市供水、供电、交通、公园等各类公共服务设施的延伸;同时,住房也需要为住户提供“社区文化”,让大家能够“邻里和睦”、“守望相助”。种种这些历史代价,都不能一蹴而就!
你也千万不要以为成为一名合格的麦当劳服务员是一件很容易的事情!
因为,这里牵涉到了一系列复杂的过程,诸如教育、抚养、医疗、制度等社会成本,才能将一名凡夫俗子培养成“能保持微笑”、“与顾客沟通”、“勤劳”、“诚实”的工作人员。
更不用说社会中其他涉及更为复杂工作程序的工种啦!
归根结底,一般事物的“历史代价”,还是比较容易去衡量的,比如石油的开采代价、黄金的提炼代价、农作物的生产周期和代价。而某些特殊事物的“历史代价”,就比较难估价了,比如乾隆皇帝题词的一幅画、耶稣的裹尸布、中国南海岛链。当然,如果没有了“领导人的头衔”、“基督教的正统化”、“航海技术的突飞猛进”,这些特殊事物的“历史代价”将变得非常普通。即使是“南宋宫廷旧藏西周重器国宝兮甲盘”,若是在元朝没有被再次发现,从此也就只能作为“废铜”进行回收交易啦!【进一步说,这种回收价格取决于当时的科技水平,也就是说,即使当做“废铜”卖,在元朝也远比当今值钱!今天的科技太发达,铜材的价格真心很便宜!未来只会更便宜!】
那么,话锋一转,我们又得来考察一下人的“历史代价”与“进步代价”了。
一旦涉及到人,往往就不能生搬硬套经济学的“供需理论”了。为什么呢?因为人不能完全得了解自己,更不能完全了解另一个人。进一步说,人是一个生命有机体,人拥有智慧去主动地改变自身条件。如果,条件、时机合适,麻雀巢也能飞出金凤凰!在这里,拉诺暂且不讨论,这种突变、改变是否可逆。让我们保留“存在即有理”的态度吧!
普罗大众的就业市场,是一种非常“没有人性”的市场机制。在这里,人们参与商业、社会的活动,或者完成某些分工任务,去取得符合市场竞争条件的公允薪酬。那么,诸如护理、保洁、建筑、会计等,工作性质确定、重复性高的工种,往往没有很大的议价空间;换句话说,社会对于这些行业的从业人员采取了一种“默认定义的历史代价”,不论你的家庭背景、教育经历等过往种种,社会将一视同仁、一个标准。当然,这种措施,在一定程度上,节约了一笔“定价、议价”的成本;然而,这种简单粗暴的“外判”市场,对行业的进步、人才的累积并没有什么帮助。
相对应地,我们就会联想到企业中层、高层等岗位的薪资结构。出于职务性质的考量,这些岗位往往要求员工参与到更广阔的社会交际、企业管理、体制改革的工作中去,也就会进一步要求员工拥有更多的社会经验、管理经验、政治经验等。所以,这些岗位的薪资不言而喻地需要去考虑员工的“历史代价”和企业的“进步代价”。举个例子,某会计师事务所的员工,自费赴美国哈佛大学进修高级MBA课程两年,回国进入投行任职,不到一年就把进修的学费及误工费全部赚回来了——量变引起质变。
最后,拉诺想讨论一下社会基本单位——家庭——的“历史代价”与“进步代价”。
家庭的从无到有,自然是由两位相爱之人的宣誓开始。从这一刻起,他和她就不再是孤立的两个人;他们荣辱与共、休戚相关——他们的“历史代价”将融合并共同发展。他的进步,就是她的进步;她的进步,也是他的进步!也就是说,一个人的进步,将成为两个人的进步,1+1>2!
在宣誓之前,他们各自的“历史代价”,当然不尽相同。而且两人只能尽可能地去了解对方,而不能强求完全透明。相爱,就是相互信任的升华,以至于希望结出爱情的果实!
如果说,个人的历史主要是一部“职业变迁史”,那么家庭的历史主要是一部“人口变迁史”。家庭这个单位,不会过分强调个人的喜好与职业,首要的任务就是去迎合家庭的“进步代价”。一个家庭的进步,可以是支配财富的增长、社会地位的增长或者是人口规模的增长。无论如何,家庭的“继承关系”是决定其“历史代价”的关键!也就是说,无论某个家庭在历史上每一个时刻的财富状况、社会地位、人口规模是一个怎样的状态,首先我们想要知道,后来怎么样了呢?哈哈哈。这就是,“家庭”与“个人”的差别:两者拥有非常不同的底色!
此代价包含两个方面:历史代价和进步代价。
何为历史代价?此乃事物从无到有、直到现今而经历之种种过程代价的总和。
何为进步代价?此乃事物改变其现有状态而需要耗费的代价。
《心灵捕手》中的10段经典台词
http://group.mtime.com/duibai/discussion/1378420/
是的。就一件物品而言,人们在大多数情况下,仅仅需要支付“进步代价”,或者说是“使用代价”。除非,像房地产此类受到严格规管的产业,在竞争下,人们需要支付高昂的“历史代价”才能获得其全部或部分的产权。
当然,开发房地产也并不是一件容易的事情。毕竟,在城市中,住房不是一个孤立的商品,其包含了城市供水、供电、交通、公园等各类公共服务设施的延伸;同时,住房也需要为住户提供“社区文化”,让大家能够“邻里和睦”、“守望相助”。种种这些历史代价,都不能一蹴而就!
你也千万不要以为成为一名合格的麦当劳服务员是一件很容易的事情!
因为,这里牵涉到了一系列复杂的过程,诸如教育、抚养、医疗、制度等社会成本,才能将一名凡夫俗子培养成“能保持微笑”、“与顾客沟通”、“勤劳”、“诚实”的工作人员。
更不用说社会中其他涉及更为复杂工作程序的工种啦!
归根结底,一般事物的“历史代价”,还是比较容易去衡量的,比如石油的开采代价、黄金的提炼代价、农作物的生产周期和代价。而某些特殊事物的“历史代价”,就比较难估价了,比如乾隆皇帝题词的一幅画、耶稣的裹尸布、中国南海岛链。当然,如果没有了“领导人的头衔”、“基督教的正统化”、“航海技术的突飞猛进”,这些特殊事物的“历史代价”将变得非常普通。即使是“南宋宫廷旧藏西周重器国宝兮甲盘”,若是在元朝没有被再次发现,从此也就只能作为“废铜”进行回收交易啦!【进一步说,这种回收价格取决于当时的科技水平,也就是说,即使当做“废铜”卖,在元朝也远比当今值钱!今天的科技太发达,铜材的价格真心很便宜!未来只会更便宜!】
那么,话锋一转,我们又得来考察一下人的“历史代价”与“进步代价”了。
一旦涉及到人,往往就不能生搬硬套经济学的“供需理论”了。为什么呢?因为人不能完全得了解自己,更不能完全了解另一个人。进一步说,人是一个生命有机体,人拥有智慧去主动地改变自身条件。如果,条件、时机合适,麻雀巢也能飞出金凤凰!在这里,拉诺暂且不讨论,这种突变、改变是否可逆。让我们保留“存在即有理”的态度吧!
普罗大众的就业市场,是一种非常“没有人性”的市场机制。在这里,人们参与商业、社会的活动,或者完成某些分工任务,去取得符合市场竞争条件的公允薪酬。那么,诸如护理、保洁、建筑、会计等,工作性质确定、重复性高的工种,往往没有很大的议价空间;换句话说,社会对于这些行业的从业人员采取了一种“默认定义的历史代价”,不论你的家庭背景、教育经历等过往种种,社会将一视同仁、一个标准。当然,这种措施,在一定程度上,节约了一笔“定价、议价”的成本;然而,这种简单粗暴的“外判”市场,对行业的进步、人才的累积并没有什么帮助。
相对应地,我们就会联想到企业中层、高层等岗位的薪资结构。出于职务性质的考量,这些岗位往往要求员工参与到更广阔的社会交际、企业管理、体制改革的工作中去,也就会进一步要求员工拥有更多的社会经验、管理经验、政治经验等。所以,这些岗位的薪资不言而喻地需要去考虑员工的“历史代价”和企业的“进步代价”。举个例子,某会计师事务所的员工,自费赴美国哈佛大学进修高级MBA课程两年,回国进入投行任职,不到一年就把进修的学费及误工费全部赚回来了——量变引起质变。
最后,拉诺想讨论一下社会基本单位——家庭——的“历史代价”与“进步代价”。
家庭的从无到有,自然是由两位相爱之人的宣誓开始。从这一刻起,他和她就不再是孤立的两个人;他们荣辱与共、休戚相关——他们的“历史代价”将融合并共同发展。他的进步,就是她的进步;她的进步,也是他的进步!也就是说,一个人的进步,将成为两个人的进步,1+1>2!
在宣誓之前,他们各自的“历史代价”,当然不尽相同。而且两人只能尽可能地去了解对方,而不能强求完全透明。相爱,就是相互信任的升华,以至于希望结出爱情的果实!
如果说,个人的历史主要是一部“职业变迁史”,那么家庭的历史主要是一部“人口变迁史”。家庭这个单位,不会过分强调个人的喜好与职业,首要的任务就是去迎合家庭的“进步代价”。一个家庭的进步,可以是支配财富的增长、社会地位的增长或者是人口规模的增长。无论如何,家庭的“继承关系”是决定其“历史代价”的关键!也就是说,无论某个家庭在历史上每一个时刻的财富状况、社会地位、人口规模是一个怎样的状态,首先我们想要知道,后来怎么样了呢?哈哈哈。这就是,“家庭”与“个人”的差别:两者拥有非常不同的底色!